人类的良心

荣格最后又提到宗教，同理心、同情心这些情绪情感也是 人的-种本能。-个人可能没有受过什么教育，但看到虐童或 者翻小輪㈣細，钱娜惨，鋪藏是人的本能 反应，可雛辟般觀考。雜认为，这難就是人类的 良心’这个良公不駿有錄鋪]，许錄有宗教信仰的人— 样是有良祕。健心(：、只是-㈣觉，它本身不能够产生伦 理道德’没有办法以文字的方式记录，使它成为典籍。宗教界 人士会把这醜书醜语言写下来，长此以往，最后发展成了 条条框框，反过来去制约人们必须要按照这个条条框框行事， 最后变成了-㈣舰念，要求每个人服种群舰念去衡量 自己的良心。这时候，人的善良变成了-种对群众观念麵 从，而非人最初的那种天性使然。荣格认为’这样反倒阻碍了 一个人倾听自己的心声，阻碍了一个人探索自己的本能，也就 阻碍了他探索自己本能中蕴含的那种神性的光辉的—面。
其实并不需要用这些教条去要求人善良，善良在人的心

中。只要他们感受得到自己的这一面就可以了。有就是有，没 有就是没有.，顺其自然，帖冲突少-些，个体可以活得舒
展，对自己、对社会都有好处。
，我觉得荣格在这个地方说的并不是“人之初，性本善”， 他只是说人神能酿雜-面，也有恶的—面’人的本能是 复杂的，但是善这一面是存在的，都在你的心里’就看你最后
要做出怎样的选择。